- مصطفى علي شارح ديوان الرصافي
- حين نطق التاريخ
- ما لا يقال
- أقومية القرآن من القولبة الحداثية إلى المركزية المعرفية
- الرواد الأكاديميون للأستاذ الدكتور عادل البلداوي
- قراءة في ثلاثية الضعف عند ربيع المدخلي
- الإبدال اللغوي مواقع الإحالة ومنازع الدلالة
- العربية من الهامش إلى المتن
- بوصلة في مدار الحب
- آفة النقد التاريخي عند المعاصرين يوسف سمرين نموذجا
اقرأ أيضًا
-
مقالات
هل المرأة عورة؟!
هل المرأة عورة؟! اتفق الحُكماء قديمًا وحديثًا على أنَّه لا يَعرفُ قيمةَ النور إلا من سكنَ الظلام، ولا…
أكمل القراءة » -
مقالات
اقتباس للنص بحذافيره؟ أم تصحيح له بعد تحريفه؟!
اقتِباسٌ للنصّ بحَذافيره؟ أم تصْحيحٌ له بَعد تحْريفه؟! [ردّ مَزاعم اليهود في القرآن الكريم] عبد الله العنزي لَمَّا ظَهَرَ الإسلام…
أكمل القراءة » -
مقالات
من القضايا المنسية قضية تركستان الشرقية
القضايا المنسية (قضية تركستان الشرقية) أحمد خضر الحمداني باحث في علم التاريخ، من العراق تُعَدّ قضية تركستان الشرقية واحدةً…
أكمل القراءة » -
نصوص أدبية
يربوننا قبل أن نربِيهم!
يربُّونَنا قبلَ أنْ نربِّيَهم! نِعَم الله لا تحصى، والشكر لا يَفي.. كلنا نعرف أنّ علَى الأبناء حقَّ البِرّ…
أكمل القراءة » -
نصوص أدبية
نوائب الدهر
نوائب الدهر عبد الرحمن الحمداني شاعر عراقي ولأنّ نُصرةَ فلسطين واجبةٌ علَينا، فما لي غير النُّصرةِ بالكلمةِ،…
أكمل القراءة » -
عالم الكتب
مراجعة رواية “الغريب” لألبير گامو
مراجعة رواية “الغريب” لألبير گامو أنس سعيد محمد هل ننسب المذهب الفلسفي إلىٰ الروائي أم ننسب الروائي إلىٰ المذهب…
أكمل القراءة » -
مقالات
أقومية القرآن من القولبة الحداثية إلى المركزية المعرفية
أَقْوَمِيَّةُ القُرْآنِ مِنَ القَوْلَبَةِ الحَدَاثِيَّةِ إِلَى المَرْكَزِيَّةِ المَعْرِفِيَّةِ (محاضرة للدكتور نايف بن نهار) تفريغ وتحرير: أسرة تحرير مجلة روى…
أكمل القراءة » -
نصوص أدبية
قدوم خير الناس
في الْتماسٍ قدومًا خيرَ إِنْسِ فتراهم على العوالي قيَامًا حُجبتْ شمسُهُم فَردَّ عليهم في اشتياقٍ حتَّى إذا طَلَّ ظِلٌّ…
أكمل القراءة » -
دراسات
الوطن بين الصمود والهجرة
الوطن بين الصمود والهجرة رؤية قرآنيّة في سيَر المرسَلين عليهم السلام فلسطين أنموذجًا الدكتور حمزة عبد الله سعادة شواهنة (باحث…
أكمل القراءة » -
مقالات
أبونا أيها العراق
أبونا أيها العراق كان العرب يُكنّون كل شي، كل شي… فيكنون الملموس كالماء بأبي نافع، ويكنون المحسوس كالجوع بأبي…
أكمل القراءة »